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维摩诘 经》。旋又想到教门非一，当求契机，于是入大藏，信手取经，得《 观无量寿经》，从此他就专修十六妙观；后来他又拜谒道绰禅师，更 坚定他对宏扬十六观经的信念，以为入道津梁，莫过于是。遂作《观 ...杂想观 ，名第十三观。 这样作观想，或许有的人心力不够，感到困难，所以道源法师在《观 经讲记》中说：「开头教我们观丈六佛像，你能观得来很好，若观不 来，可观八尺高的；八尺高观不来，即观现在人身...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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所知范围，有关这一方面的研究似乎极少（而有关两者所引用的《中论》〈观四谛品〉第十八偈作一思想诠释之比较似乎更少）。这如： (1)池田宗让，〈吉藏における「三谛说」についての引用〉。(2)池田宗让，〈...(4)、(5)、(6)二氏虽是对吉藏二谛说作研究，但是这三篇短文在本写作上也给予笔者一些思考上的帮助。】 (7)中村元，〈中道と空见──「三谛偈」の解释に关连して──〉，收录于《结城教授颂寿记念．...
如戒法师
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阿閦佛土与《大般若经》、《维摩诘经》等，有密切关系，著重在菩萨的广大修行而智证如如。”［12］阿閦佛在因地作菩萨时，誓愿世世作沙门，世世著补纳衣（粪扫衣），（但）三法衣，常行乞食，常在树下坐...特殊化了，成为指方立向的，专指西方极乐世界的阿弥陀佛。［17］《观无量寿佛经》中说：“见此事者，即见十方诸佛”、“作是观者，名观一切佛身”。［18］意思...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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华严经论》四十部。《华严经论》共四十卷，为唐代宗室李通玄 ( 635～730 ) 于开元十七年 ( 729 ) 所作。升元二年 ( 938 )，僧勉进于烈祖，烈祖命侍部孙忌作序，并编入《大藏经》之中。...南唐另一和尚谦光所写。因为当北宋初年道原编纂《景德传灯录》( 1004序 ) 时并未收录此诗。它最早出现于陶岳在1012年所集录的《五代史补》中。陶岳并将它归属于谦光和尚所作： 〈僧赋牡丹诗〉 僧谦...
陈葆真
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。太宗又恢复已废多年的译经，在东京（开封）太平兴国寺之西建译经院，并制定规模，比唐代译经更完备。太宗还亲自作《新译三藏圣教序》，后来院中培养翻译人才，改名为传法院。（注6）──────────────...自己参禅，诵经，研究各种《灯录》、《语录》而且还指派臣下为其编写，写成后有亲自为其作「御序」及把其编入藏经内。（注16） 此等佛经典籍，印刷用来宣明教义与及导入正果，是佛教使用印刷去广泛接触民众...
梁春醪 吴荣子
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二六），据说，僧叡讲述 法华时，「雨华如云母，天地感动。」（注二七）而道生每 讲肆筵，则「异香熏砌，瑞相盖多焉。」（注二八）此外， 道生还作《法华经义疏》二卷，以弘传法华思想。因此很快 地《...敦煌莫高窟二五九窟之研究 李玉□ 《台湾大学美术史研究集刊》第二集 p.1-16 1995.05 ---------------------------------------------...
李玉□
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真不迁』，人人话作两截。然清凉《疏》自有二意，且云：『 显文似同小乘云云，其实意在大乘，生即不生，灭即不灭，迁 即不迁』。原清凉意，正死后人见此论文，便堕小乘生灭迁流 之见，故特揭此，欲令人...不同的看法 ---- 《驳物不迁论》。 所以，德清其实是引爆问题的始作俑者。然 而接到德清责备信函的镇澄，并未因当年曾受德清的激赏，而改变自 己对 的探讨结论，反而在续作的《驳物不迁论》里， ...
江灿腾
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最后两天，玄奘重点讲了他在印度完成学业之后，用梵文写出的三部论著。这三部论著是《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》。这部《会宗论》，是玄奘针对五天竺佛教大乘学中的瑜伽派和中观派的争论而作的，他柔合了两派的观点，贯通了他们的主张，讲明了事理，解决了他们的争论。《制恶见论》，是给反对大乘佛学的小乘、外道的总答辩。原来，印度小乘学者慧藏，曾作《破大乘论》七面倾，因此，小乘派拿着它攻击大乘派，闹得不可开交...
不详
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化身，以救渡一切众生为最高愿望，正如《大乘起信论》所说：「众生如是，甚为可愍。作此思惟，即应勇猛立大誓愿，愿令我心离分别故，遍于十方修行一切诸善功德。尽其未来，以无量方便救拔一切苦恼众生，令得涅盘第一义...。不仅人生的本质为「苦」，人所处的环境、所直面的世界也是「苦」。世俗的一切，其本质都是「苦」，这是佛教对人生和社会所作的最基本的价值判断。东晋佛教学者郗超在《奉法要》中就引用经文说：「五道众生，共在一...
方立天
佛学论文|因明|五明
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）重要哲学家及其思想 孔子透过对夏、商典籍的整理与对周文化的反省，开启了儒家哲学的 广大思想内涵，其与弟子们的讨论，被整理成《论语》、《易传》等原 始儒家最重要的经典之作。孔子创造出仁的哲学，在...荀子作《荀子》一书，书中倡导化性起伪的思想，主张隆礼重法，认 为人性本恶，因此人必须经过圣王的教化与自身的学习，才能知道善恶 ，行为合乎礼义。对于人的认识能力，荀子反对认识的片面性与主观性 ，主张...
不详
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